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[转载]杨公风水经典理论——《玉尺经》之真天机赋(纳水篇)  

2011-05-05 15:49:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真天机赋(《玉尺经》)原本)

唐·杨筠松著  李定信撰白话解 

原文:赏考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审理召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。

[白话解]首先理解一下甚么是龙?《葬书》说:“葬者,藏也乘生气也,夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。”又说:“土行气行,物因以生。”还说:“土为气之母,有土斯有气。气为水之母,有气斯有水。

所谓生气,就是阴阳气,是宇宙发生万物的阴阳气。其发生万物是因“土行气行,”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气,生气生水,所以水就是生气,生气就是土。这种土,不是化学单元素的土,而是发生万物“五土四备”的五土,以现代话来说是具有各种生长万物元素的土,这种土就是生气,也就是地球。由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行,其突起部分在地理术的术语称之为龙。

生气是土和水,主要的是土,土就是龙,龙气,就是生气。“葬乘生气”,要乘旺盛的生气,也就是要乘旺盛的龙气。

生气存在于地球世界的每一个角落,因而龙也是存在于地球表层的各个空间,确切一点,非但水,是龙气所生,就是地球本身,也都是生气构成的。

地球表层的龙,概括起来是陇龙和支龙。陇龙,即是高原龙,通称为山地龙。支龙,即平原龙,通称为平地龙。无论是高山龙还是平地龙,要乘旺盛的生气,首先就要察识龙气的盛衰。

龙,有强弱盛衰阴阳的区别,从来龙的方向,可以鉴别龙的盛和衰。从来龙的势,即龙的起、伏和过峡……等情况,可以鉴别龙的强弱。从明堂穴位,可以鉴别来龙的阴或阳。《玉尺经》识龙的方法,就是察识来龙的方向,以生旺方来为盛龙,以休囚方来龙为衰龙。凡属金龙,宜从东南方或西南方而来。凡属木龙,宜从西北或东北方而来。凡是火龙,宜从东南或东北方而来。就称之为盛龙。

若是金龙从东北西北而来,木龙从东南西南而来,水龙从东南东北而来,火龙从西南西北而来,那就是衰龙了。

此外,所谓盛龙,还要察识龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方,而驳换又是或金,或木,或水,或火无一节参差,皆与水相合,才是真正的盛龙。也不能称为休囚龙或衰龙。若来龙方向休囚,驳换又是不一,特别是相互克制的来龙驳换,那就不可以采用了。

向水吉凶,古法地理术称向是与山联系的,即向就是山,山也即是向。如壬山丙向,是壬山,必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理术称向,除适应古法的称谓之外,还包含有专论向的含义。如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。冒“杨公真传”的双山三合五行长生法,就是专门论向而不论山的向。如转墓碑移大门可以化凶为吉。

所谓向水吉凶,就是所立向与水库的会局,称之为吉。否则,就称之为凶。凡龙从东南或东北方而来,随龙水也是从东南或东北方而来,流向西北而去,就是火龙所宜立的向,称为向与水合局,就是“乙丙交而趋戌”

凡龙从西南或西北而来,水也是从西南西北而来,流向东南方而去,就是水龙宜立的向,称为向与水合局。就是“辛壬会而聚辰”。

凡龙从东南或西南方而来,水也是从东南或西南方而来,流向东北方而去,就是金龙宜立的向,称为向与水相合,就是“斗牛纳丁庚之气”。

凡龙从东北或西北而来,水也是从东北西北而来,流向西南而去,就是木龙所宜立的向,称为水与向合局,就是“金羊收癸甲之灵”。

向水方面,有自左倒右、自右倒左的横水向,有自前倒后的逆水向,有自后倒前的顺水向,合称为直水向,都必须从生旺方来,流向休囚方去,才称为吉水,就是迎生接旺,召瑞邀祥,或称为迎神背煞。否则,就是破旺冲生,称为休囚水或凶水。

所谓阴阳朝应,就是以左旋为阳、右旋为阴,运用挨星格龙乘气,消砂纳水,立向坐穴。也就是《青囊奥语》的颠颠倒和《天玉经》的八神四个一和八神四个二。因此,金龙一经一纬羲不同,动不动,直得高人施妙用了。

原文:生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。

白话解:生旺墓即是长生、帝旺和墓库。火龙长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,因而寅午戌艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。水龙长生在申,帝旺在子,墓库在辰,坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,因而申子辰坤壬乙是水龙的三方。金龙长生在已,帝旺在酉,墓库在丑,巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,因而巳酉丑巽庚癸是金龙的三方。木龙长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,因而亥卯未乾甲丁的木龙生旺墓三方。

孟仲季是指长房二房三房,即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位,就是长房位长生宫,二房位帝旺宫,三房位墓库宫。

十二宫,是指先天十二支,即正针的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。十二宫配属于五行,是指七十二龙,十二宫的每一宫都配属了金水火土木五行龙。

贪武破天星,是长生十二宫配天星九星的名称,即大墓起破军,绝胎是禄存,养生贪狼位,沐浴冠带文,武曲临官旺,逢衰是巨门,廉贞兼病死,九星逐位奔。贪,是贪狼,即养生二宫。武,是武曲,指临官帝旺二宫。破,是破军,指墓库官。这是以九星代长生十二宫命名,不是什么地理术九星法。

贪武破之天星始定,是说明正针十二支宫下面配属的七十二龙。四龙的生旺墓就是要根据七十二龙推排出来。

原文:人丁实繁於长生,,财禄必根於官旺,是以生水朝堂,螽斯千古。官旺聚局,食禄万钟。

白话解:长生宫是主应人丁的,官旺二宫是主应财禄的,所以长生水朝堂主应子孙绵绵。临官帝旺水朝堂,就主应财禄丰盈。

原文:贪富贵则弃生朝旺,固续嗣则背旺迎生,破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。天罡犯贪狼之位,难招半子这荣。生来会旺,聪明之子方生。旺去冲生,纵有富贵徒然。旺来迎生,富贵之期聚至。生来破旺,虽有子而亦何为。

白话解:贪富贵,是说以富贵财禄为主要需求,就要放弃长生水,即不要求有长生水朝堂,力求有官旺水朝堂。若是专图后嗣,不要求财禄,则可背旺水,即不需要帝旺水朝堂,而需求长生水朝堂。

格龙乘气,立向坐穴,必须以七十二龙为主,而水从之。否则,召瑞反招煞,邀福反遭祸。若是墓库水朝堂而流向帝旺宫而去,就是墓水冲破帝旺,主应丧绝后代,即是有成材之子,也是身无一命之寄(丧成材之子)。天罡,在二十四天星,辰宫是天罡星。这是指墓库宫位。若是墓库水朝堂冲破养生宫,即冲破长生,难招半子之荣,就连女婿也不可能有的。

长生水源远而朝穴近於帝旺水,即生水先朝旺水后至,称为生来会旺,而合流於墓库,非但主发人丁,同时并发财禄,更主出聪明之子。若是旺水朝堂冲破长生宫,称为旺去冲生,虽然主发了财禄,绝了后代也是徒然的。

若是帝旺水先朝堂迎来长生水,合流墓库,非但大发财禄,而且也主发丁,富和贵立即就可到来。若是长生水朝堂冲破了帝旺宫位,称为生来破旺,就主应退财和贫穷,虽然有子也没有什么作为的。

原文:未离胎而妖折,皆因冲破胎神。方出世而亡身,盖为击伤生气。冠带失超龄之男,临官丧成材之子。贪狼步天罡,百年颐寿。破煞倒冲生气,丁眷何堪。四败伤生,虽有子而母明父暗。旺神投沐浴,恐居官而淫乱可羞。

白话解:未离胎而夭折,即是妇女怀死胎,就是因朝堂水冲破胎宫,若产后死亡,就因为水冲长生位。来水冲破冠带,就要夭折十岁左右的男孩。若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男子。养生水朝堂而流向墓库,非但主发人丁,而且还主应寿长百岁。若是墓库水倒冲长生宫,则丁眷也不堪设想了。

四败,是金龙败午,木龙败子,水龙败酉,火龙败卯,即是四龙的沐浴宫位。若是沐浴水流向长生宫,虽然是发人丁,也是母明父暗,即是产私生子。

若帝旺水流向沐浴宫位,恐怕居官也是犯淫乱而是可羞耻的。

原文:遇阳差而克夫,见阴错而伤妻。雌雄路遇,晚景荣华。眷属同情,家门孝义。情而遇亢,吕望八十方际会。交而不及,颜回三十早亡身。秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。

白话解:据李三素公释:阳差阳错释於造命赋,其意是乙辛丁龙遇甲乙水口,甲乙水口就是阴差,因为甲不是乙辛丁龙的夫,所以主克夫之应,若甲龙遇乙辛丁水口,就称为阴错,因乙辛丁不是甲龙的妻,所以有伤妻的应验。这种释意不适当,在郭杨曾古法地理术是龙无乙辛丁癸,水无甲庚丙壬。甲是甲卯,是金龙水口。乙,是乙辰,是水龙水口。若以乙辛丁论龙,辛龙水口是乙辰。怎么遇甲乙水口是阴差呢?丁未正是甲龙墓水口,怎么称为阴错呢?

古法地理术认为甲庚丙壬龙也,乙辛丁癸水也,龙为阳为夫,水为阴为妻,甲与癸交,庚与丁交,辛与壬交,乙与丙交,称为夫妻相配。所谓阳差,是没有随龙水,而系本龙水口。所谓阳差,是水口有随龙水而非本龙。如格龙为木龙穴,而水口是丁未,欲没有随龙水,就属於阴错。主伤妻。若有随龙水流丁未,而格龙非木龙,就为之阳差,主克夫。

顺水朝向,生水自右倒左为阳为雄,旺水自左倒右为阴为雌而合流於墓,就称为雌雄路遇,主应晚景荣华。

龙自起祖到入首,或金或木或水或火,只有一卦与水口相合,其它卦的生旺位适值本卦的衰病死宫,而又不破旺冲生,称为眷属同情,主应家门孝义。例如驳换数和入首是火龙,而水口是辛戌,其它数节是金龙,则火龙的衰宫丁未,是金龙的冠带。病宫坤申,是金龙的临官。死宫庚酉,是金龙的帝旺。墓库辛戌,是金龙的衰宫,因此金龙又值秀水,又不冲生破旺,就称为眷属同情了。

所谓情而过亢,是本龙水口本宜出墓库,而是水流绝胎宫,如木龙水出坤或庚酉,就是情而过亢,称为吕望八十方际会,年老才可得到富贵。所谓交而不及,是水口在绝宫而扦为临官宫位,如水龙水口在绝宫巽巳,而扦火龙穴位,以至辛戌为交而不及,冲破临官,主应三十而亡身。

秀水来,是指养生冠临胎任何一条或数条秀水朝堂,而流破帝旺宫,是谓秀水来特朝破旺,主应居官而在任内还尸回家。

原文:知房分之荣枯,品三房之等第,祸福轻重,须明缓急,灾祥应验,必有先后,故孟兄实位于贪狼,胎沐养生同断。仲子取权于武曲,冠临衰旺无殊。三子位当叔秀,病死墓绝同途。是以迢迢生水贯天罡,不独长房毓秀,曲曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。

白话解:本节是叙述房分荣枯,长生方的山高秀丽而秀水朝堂,主应长房得福。帝旺方的山高水秀朝堂,主应二房得福。墓库方的峰丽水秀,主应三房得福。而不是专指生旺墓三宫而言,长生方包括了胎沐养生四宫同断,帝旺方包含了冠临衰旺四宫同断,墓库方包含了病死墓绝四宫同断。所以孟仲季三房的荣枯是品生旺墓三方的等第。

但是生方山高水秀,而旺墓二方不拱,就是急发长房荣福。旺方峰丽水秀而长生墓库二方不拱朝,就急发二房,生旺二方落空而墓方得位,就主应三房得福。

若是生方被水冲破,先是长房遭灾,若旺方被水冲破,主应二房遭殃,生旺二方水流于墓,主应小房先灾。

若是长生水朝堂流归墓库,是谓生水贯天罡,不单独是长房毓秀,二三房也吉利。若帝旺水曲曲流墓库,是旺神归库,非但二房得福,一二三房都是均荣的。

根据河图,房分多的,以一四七属长房,二五八属仲房,三六九属季房。

原文:生与旺而同归,人共财而咸吉。更以六秀方来,定拟满门朱紫。如见曜方冲至,应见合室遭刑。

白话解:长生水和帝旺水同时朝堂,合流于墓,主应人丁财禄共发,而且房分均荣。若是长生水或是帝旺水是从六秀方,即生旺冠临胎养方来的,主应满门都穿朱紫袍服,若是从六秀方来的水而在墓方朝堂,那就是主应全家都遭刑灾。

原文:若看龙之入首,须看水之源头,天干位上宜来,须防流破。地支位上宜去,切忌朝归。

白话解:看龙的入首,必须看随龙水的源头,即是看少祖山。

天干位上宜来,是指朝堂水有自天干来上堂的,但须防其破旺冲生。因为古法地理术纳水是用缝针双山,双山的天干地支是同一宫位,有从天干朝堂,也有从地支朝堂的。天干位来的水,不要破旺冲生。地支位上宜去。若是并不是说天干位上就不宜去。地支队位上去的水,要切忌朝归。因为去方是休囚,只宜去而不宜朝归,即是不宜朝堂。

天机赋和逐吉赋是郭杨曾地理术消砂纳水的主导,以七十二龙挨星为主,运用缝针双山进行消砂纳水的。八干四维和十二支(地盘)都有此吉彼凶的分别。就此地盘同一干支或四维而言,在不同的局就有不同的吉凶。例如后文说:“少年蜚声科第,必见水来寅甲。”但未段又说:“寅甲水朝,那堪疾病缠身。”同时寅甲水朝,其吉凶就各巽了。`缝针双山干地支是与正针十二支宫同宫的,纳水是天干地支一样看待。如果认为朝堂水天干位上宜来,而地支位上宜去,那就错误了。

原文:小赦文进,则贡福于小男,大赦文进,则福临于仲子。四柱有情,长房应福,寅申水至,孟房遭凶

白话解:小赦,即冠带。大赦,即官旺。文,是秀丽的意思。小赦文进,就是金龙的丁未水,木龙的癸丑水,水龙的辛戌水。火龙的乙辰水,凡冠带秀水朝堂是主应小男发福。

大赦文进,是指金龙得庚酉水,木龙得甲卯水,水龙得壬子水,火龙得丙午水,主应福临二房。

四柱有情,是说金龙得巽巳水,木龙得乾亥水,水龙得坤申水,火龙得艮寅水,这四柱长生水朝堂应长房得福。

若金龙得艮寅水,木龙见坤申水,称寅申水至,同推水龙得巽己水而火龙得乾亥水,那就是墓绝煞水朝堂,主应大房遭凶。

原文:是以庚甲朝堂,腰带金印。丙壬到局,身卦紫衣。

白话解:庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水,木龙的甲卯水。丙壬到局,是指火龙的丙午水,水龙的壬子水朝堂,都是缝针天干水到堂帝旺气初旺,因而主应腰带金印身卦紫衣。

原文:少年蜚声科第,必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊,多因朝自申庚,亥壬为外任之司,巳丙为内印之职。

白话解:水来寅甲,是指木龙艮寅甲卯二水。申庚,是指金龙坤申庚酉二水。亥壬,是指水龙乾亥壬子二水。巳丙,是指火龙巽巳丙午二水。都是临官帝旺水。主少年声名大振於科第,或荣为侍郎、外任、,内印之职。其义与上文同,唯上文限於天干水朝堂。

原文:酉巽发聪明之女,震庚产威武之男,艮丙巽辛交应,世出魁元之尊,亥联寅甲巽庚,代应将相之权。

白话解:酉巽是指金龙的巽巳庚酉二水,是生旺水又为女卦,所以主发聪明之女。震庚是金龙的胎旺宫位,都属阳刚卦,所以主产威武之男。

艮丙巽辛交应,是指火龙得艮寅丙午巽巳,即长生临官帝旺三水朝堂合流於墓库辛戌而会局,所以主魁元之尊。而财禄丰盈,房分均荣。

亥联寅甲巽庚,是金龙立亥山(亥山已兼壬丙辛亥金穴)而得甲卯巽巳庚酉,即胎生旺三水朝堂合流绝宫艮寅,因金主锋兑,所以应将相之权。

原文:元辰水到,功名白手,垣星入局,立霸封侯。

白话解:七十二龙庚辰结穴,庚酉水朝堂称为元辰水,主功名白手可得。

垣星,本主於天星三垣,这里作冠带临官帝旺三秀水入局合流墓库,称垣星入局,主立霸封侯。

原文:震庚朝而富堪敌国,巳丙至而威武英雄。戌乾为鼓盆之煞,坤流乃寡宿之星,卯酉本犯邪淫,悠扬清澈,女反贞贤,子午必遭军贼,源流清脉,偏官武职,乙辰水至而投河自溢,丙丁水来而寿考无疆。

白话解:震庚,是指木龙甲卯水,金龙庚酉水,也是天干水朝堂,系双山初旺水为官旺猛烈之方,主应富堪敌国。

巳丙是火龙的临官帝旺水朝堂,得官禄於炎威之地,所以主威武英雄。

戌乾是火龙的墓绝宫,为休囚煞方,戌乾水朝是鼓盆之煞。

砷申是木龙的绝宫,墓绝水龙是老阴之位,称为寡宿之星。

卯酉,火龙卯水,水龙酉水,是沐浴水,本犯邪淫,若是悠扬清澈,就不主邪淫而反为贞贤了。

子,                本是木龙沐浴,午,本是金龙沐浴。子若见於

水龙,午若见於火龙,即源流混淆而清其脉,反为武职。 

乙辰水为水龙墓库水,水龙煞水到堂,所以主投河自溢。而丙丁欲是火龙帝旺水,处於南极星,所以主寿考无疆。

原文:赦文若带桃花,难乘清白之风。六秀如逢曜气,必出强梁之辈

白话解:赦文,是指冠带临官帝旺三秀水,三秀水和沐

浴水朝堂,称为赦文带桃花,主淫乱而难乘清白之风。

六秀,指官临生旺胎养六水。曜气,是指病死墓绝四水,

六秀水和曜气水全来朝堂,就主应出强盗之辈。

原文:少年横死,必犯黄泉,流通四库,妇女撑家。

白话解:这里称的黄泉是四龙的四死方,不是四经五行

的天干黄泉(庚丁坤上是黄泉……)和地支黄泉,而是金龙的壬子宫,木龙的丙午官,水龙的甲卯宫,火龙的庚酉宫若死宫水朝堂冲破生方,就主少年横死,即是出短命鬼若水火金木四龙的朝水是流归墓库,就主妇女当家作主。

原文:寅申巳亥水朝,非瘟火则难产虚劳。戌乾辰巽水临,则目盲暗哑。寅甲水朝,那堪疯疾缠身,委亢缠帚,应见持刀刎颈。寅亥午戌水归垣会,而火灾立至。申坤壬子辰会局逢亥水,而飘荡无遗,是故方位这纯杂,有此吉彼凶之应也。

白话解:寅申巳亥,寅是水龙病宫,申是火龙病宫,巳

是木龙病官,亥是金龙病宫,病水朝堂,主瘟火产难虚劳戌乾是火龙辛戌乾亥墓绝宫,辰巽是水龙乙辰巽巳墓绝宫,墓绝水临,则主瞎子哑巴。

寅甲是水龙的艮寅甲卯病死宫水,所以主疯疾缠身,即长年累月生病。

委亢缠帚,是指上述败水朝堂像曲曲老是缠扫帚样的不放松,就是主持刀刎颈。

因此,方位的纯与杂,就有正确合法的,就是吉利,错误不合法的就要遭凶。

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